马赛人

马赛人

正片2004 未知
导演 :Pascal,Plisson,
类型 :剧情,
2004·剧情 ·2004-12-22上映·详情
3.0
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法国04年耗资最大的史诗记录片 蓝天、白云、绿草。蓝天、白云、绿草。蓝天、白云、绿草。眼睛把这壮美、这辽阔,把这惊喜看多了,适应了,也就慢慢疲倦了。 突然,在苍茫的原野上,在天与地交汇的地方出现一个小红点,照亮疲惫的小红点,重新燃起惊喜的小红点,与这蓝天白云,与这无边草原极度和谐的小红点。小红点越来越近,越来越近。是人,是披着红布,拿着棍子的人,马赛人。 这是东非的游牧民族,分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部交界地区。传说18世纪,哈米特黑人为寻找心中的草原,从埃塞俄比亚南下,进入坦桑尼亚发展成为今天的马赛人。 马赛人基本不穿衣服,身上就裹着布,格子的,大多是红色的,也有红黑相间,红蓝相间的。这块布用途大着呢,尤其对于女人来说:平时披在身上、睡觉时铺在地上、买菜时把菜放里面、带孩子时兜着孩子…… 他们很瘦,有劲。茫茫的草原上,经常有他们行走的身影。 如果你想把他们拍进镜头,他们是不愿意的,他们以为那样就把他们的魂拿走了,但是如果给他们钱,就是另一回事了。 马赛人的部落几乎每年都会为干旱困扰,为了求雨,部落长老会根据传统挑选一批精壮少年男丁,深入丛林寻找传说中的狮王Vitchoua,将它杀死并取下鬃毛以祭奠雨神。带着勇气和长矛,为了证明自己是勇者和真正的男人,一批少年上路了,去寻找传说中的Vitchoua,拯救部落于危难之中。 拍这部“有情节的纪录片”的,是法国人(又是法国人),处于现代社会的法国人并不会相信这种古老的宗教,而导演的确表达了对这么一种生存姿态的尊重。 事实上,即使在现代科学的范畴内,我们所知仍然是有限的,一种事物与另一种事物的联系,虽然因为采用了科学的研究方法,是可以反复验证与确认的,但之外与之上是不是还有其他因素?却不能一概肯定与否定,所以科学永远处于发展中。一些看来简单的真理,都可能被发现环绕与包围它的还有更大的真理。 也就是说,应当容忍对世界有别样的解释,即使看起来是自己没法理解、甚至低级与无理的。而且,正是这些别样的解释中,常常蕴含了一些其他的意义。譬如马赛人的做法,实际上是对后代一种斯巴达式的严酷考验,也是一种成人仪式,更是对信仰的培养。
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  • 片名:马赛人
  • 状态:正片
  • 主演:Ngotiek,Ole,Mako,Paul,Nteri,Ole,Sekenan,Parkasio,Ole,Muntet,
  • 导演:Pascal,Plisson,
  • 年份:2004
  • 地区:未知
  • 类型:剧情 
  • 频道:内详
  • 上映:2004-12-22
  • 语言:内详
  • 更新:2025-04-08 04:31
  • 简介:法国04年耗资最大的史诗记录片 蓝天、白云、绿草。蓝天、白云、绿草。蓝天、白云、绿草。眼睛把这壮美、这辽阔,把这惊喜看多了,适应了,也就慢慢疲倦了。 突然,在苍茫的原野上,在天与地交汇的地方出现一个小红点,照亮疲惫的小红点,重新燃起惊喜的小红点,与这蓝天白云,与这无边草原极度和谐的小红点。小红点越来越近,越来越近。是人,是披着红布,拿着棍子的人,马赛人。 这是东非的游牧民族,分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部交界地区。传说18世纪,哈米特黑人为寻找心中的草原,从埃塞俄比亚南下,进入坦桑尼亚发展成为今天的马赛人。 马赛人基本不穿衣服,身上就裹着布,格子的,大多是红色的,也有红黑相间,红蓝相间的。这块布用途大着呢,尤其对于女人来说:平时披在身上、睡觉时铺在地上、买菜时把菜放里面、带孩子时兜着孩子…… 他们很瘦,有劲。茫茫的草原上,经常有他们行走的身影。 如果你想把他们拍进镜头,他们是不愿意的,他们以为那样就把他们的魂拿走了,但是如果给他们钱,就是另一回事了。 马赛人的部落几乎每年都会为干旱困扰,为了求雨,部落长老会根据传统挑选一批精壮少年男丁,深入丛林寻找传说中的狮王Vitchoua,将它杀死并取下鬃毛以祭奠雨神。带着勇气和长矛,为了证明自己是勇者和真正的男人,一批少年上路了,去寻找传说中的Vitchoua,拯救部落于危难之中。 拍这部“有情节的纪录片”的,是法国人(又是法国人),处于现代社会的法国人并不会相信这种古老的宗教,而导演的确表达了对这么一种生存姿态的尊重。 事实上,即使在现代科学的范畴内,我们所知仍然是有限的,一种事物与另一种事物的联系,虽然因为采用了科学的研究方法,是可以反复验证与确认的,但之外与之上是不是还有其他因素?却不能一概肯定与否定,所以科学永远处于发展中。一些看来简单的真理,都可能被发现环绕与包围它的还有更大的真理。 也就是说,应当容忍对世界有别样的解释,即使看起来是自己没法理解、甚至低级与无理的。而且,正是这些别样的解释中,常常蕴含了一些其他的意义。譬如马赛人的做法,实际上是对后代一种斯巴达式的严酷考验,也是一种成人仪式,更是对信仰的培养。
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